羅馬的屋大維喜歡自稱「第一公民」即「元首」,這不得不使我想起了「元」一個含義即是「人民」。「元」為何有「人民」之意?大概是「元」代表了起初太極未分的混沌狀態,而古人向來視人民為蒙昧無知,故將人民與「元」連繫起來,「元元」即是黎民百姓,「元」既是「一」,「一一」記數不盡的群眾,也是「蒙昧」,蒙昧無可復加。所以「第一公民」才翻成「元首」,本是一個親近人民、表示與人民站在一起的語詞,卻因為屋大維成為羅馬帝國的主宰,成了高高在上專制獨裁的代言。
2016年11月13日 星期日
2016年10月22日 星期六
2016年10月11日 星期二
鬧鐘
而我已經決定了
在貓叫醒我之前
決不睜眼
測量好貓糧的份量
和睡眠時間的短長
安心闔目
(我的夢裡有四散雲絮的飄飛
丁丁伐木的自然香味)
莎草紙在臉頰輕輕磨礪
堅定而有力的指掌按摩胸膛
不時的蟻噬齧咬耳垂
我的瞳孔終於聚焦
食夢之貘正踞坐我的床頭(161011)
#唱給貓聽的歌集
2016年10月9日 星期日
2016年10月4日 星期二
2016年9月7日 星期三
Where have all the cats gone?(1)
月光撒下一片清濛的銀霰,巷子便籠罩在似惘似幻的氛圍。有四隻小貓在月霰下撲耍著,嬉鬧著,一隻慌不擇路地逃竄,一隻奮勇當先追趕,一隻本已陣亡在地兀的起死回生,加入戰局,還有一隻埋伏在車輪之後,伺機準備給予致命一擊。牠們之間上演著三國分分合合的歷史,所有的波動都被溶溶濕重的月霰吸收,不洩漏半點聲息。而母貓只是懶洋洋地半臥在不遠處關照,尾巴有一拍沒一拍地輕敲地面。
不久,又有一隻母貓帶領一隻小貓出現,雙方保持著楚河漢界互不侵擾的默契。母貓跳到一台摩托車的踏板上,小貓跟著跳上;接著母貓跳上摩托車的坐墊,小貓半爬半跳,艱難地也上了坐墊;然後,母貓蓄勢,輕輕一縱,上了牆頭,張開嘴,無聲地對小貓輕喚,小貓也張開了嘴,傳遞出無聲的回應;於是母貓跳了下來,再又跳上去,轉頭看著小貓。這樣的舉動重複兩三次。
一朵烏雲飄了過來,巷子猛然陷入暗寂。等到烏雲遠去,巷子恢復清濛,五隻加兩隻,貓兒已然不見了。我在陽台上饒富興致地看著這一切,我看的,或許是這巷子沉澱的記憶,也或許是真實。(160907)
2016年8月28日 星期日
早餐
咖啡之香氤氳
騰入穹宇
攪拌初浮的雲朵如
一杯卡布奇諾
太陽在煎鍋中掙扎
半是清醒地想
已經一半硬化的
赤忱
在抹白的思緒夾入
歸園田居的生菜
溫室原罪的肉排
頡頏而成的迷惑
一口嚥下(160828)
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想你的時候
把思念捲成的菸 徐徐的抽 順著支氣管進入燻黑的肺葉 縈迴百轉 一口吐盡 胸臆的迷濛 把塵封的思念 挖掘出土 漉去陳溷的濁醪 蒸餾得一盅 芳冽的無情水 把思念結成的咖啡豆 琢磨再 琢磨 以時間為濾紙 萃出透黑的濃釅 加之乳白的醍醐 調成一杯拿鐵 我想觀看世界 以淨澹的目光 ...
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向陽〈立場〉 你問我立場,沈默地 我望著天空的飛鳥而拒絕 答腔,在人群中我們一樣 呼吸空氣,喜樂或者哀傷 站著,且在同一塊土地上 不一樣的是眼光,我們 同時目睹馬路兩旁,眾多 腳步來來往往。如果忘掉 不同路向,我會答覆你 人類雙腳所踏,都是故鄉 ...
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首先,引起我興趣的,是連橫〈台灣通史序〉中所言「婆娑之洋,美麗之島」,「婆娑」是舞蹈、盤旋等樣子,意思不合,到底「婆娑之洋」是怎樣的海洋呢?考諸台灣文獻,「婆娑之洋」一詞總共以幾種型態出現:「婆娑」、「婆娑洋」、「婆娑世界」、「娑婆洋界」、「婆娑洋世界」、「華嚴婆娑洋世界」、「...
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野馬,典出《莊子.逍遙遊》:「 野馬 也,塵埃也,生物之以息相吹也。」郭象注:「 野馬 者,游氣也。」成玄英疏:「此言青春之時,陽氣發動,遙望藪澤之中,猶如奔馬,故謂之 野馬 也。」這些注疏,要嘛語義含混不清,要嘛有過分詮釋之嫌,不知所云,且先掠在一旁。 直...