4.宋遷〈寄試鶯〉詩有云:「誓成烏鰂墨,人似楚山雲」,人多不解「烏鰂」義。《南越志》云:「烏鰂懷墨,江東人取墨書契以紿人物,逾年墨消,空紙耳。」(引自《瑯嬛記》)
。稗史彙編 王圻
宋遷寄試鶯詩有云誓成烏鰂墨人似楚山雲人多不解烏鰂義南越志云烏鰂懷墨江東人取為書契以紿人物逾年墨消空紙耳今亦名烏賊魚
無注出處
王圻《稗史彙編引》署:「萬曆歲次丁未孟春朔日上海王圻謹識」,(1607,萬曆35年)
7.昔有客過茅君。時當大暑,茅君于手巾內解茶葉,人與一葉,客食之,五內淸涼。異而詰其所從來,茅君曰:「此蓬萊山穆陀樹葉,眾仙食之以當飲,又有寶文之蕊,服之不飢。」謝幼貞詩曰:「摘寶文之初蕊,拾穆陀之墜葉。」(引自《瑯嬛記》)
。廣博物志 董斯張
昔有客過茅君,時當大暑,茅君於手巾内解茶葉一葉,與客食之,五内清凉。茅君曰:此蓬萊山穆陀樹葉,衆僊食之以當飲。又有寶文之蕊,服之不饑。謝幼貞詩曰:摘寶文之初蕊,拾穆陀之墜葉。(謝氏詩源)
廣博物志序:「萬曆丁未上巳日書」(1607,萬曆35年)
。稗史彙編(1607)
穆陀樹
昔有客過茅君時當大暑茅君于手巾内解茶人與一葉客食之五内清凉詰所從來茅君曰此蓬萊山穆陀樹葉衆仙食之以當飲又有寶文之蕊服之不飢謝幼貞詩曰摘寶文之初蕊拾穆陀之墜葉(謝氏詩源)
12.近有士子作〈游女詩〉,中一聯云:「不曾憐玉笋,相競採金鹽。」人多不解「金鹽」二字。余近讀《煮石經》云:「五加皮,一名『金鹽』。」始知「玉笋」、「金鹽」,對極妙,而初不合掌。(引自《瑯嬛記》)
。天香樓外史誌異 [明] 薛朝 選 [明] 思貞子 著 [清] 袁枚 輯
金鹽 近有士子作游女詩,中一聯云:不曾憐玉筍,相競採金鹽。人多不解金鹽二字。余近讀煮石經云:五加皮一名金鹽,始知玉筍、金鹽對極妙,而初不合掌。
無注出處
原敘:「時萬曆癸卯仲秋吉旦,八十七髯翁德江主人書。」(1603,萬曆31年)
15.袁瓘〈秋日〉詩曰:「芳草不復綠,王孫今又歸。」人都不解。施蔭見之,曰:「王孫,蟋蟀也。」(引自《瑯嬛記》)
。稗史彙編(1607)
袁瓘秋日詩曰:芳草不復綠,王孫今又歸。人都不解。施蔭見之曰:王孫,蟋蟀也。(謝氏詩源)
17.更羸之妻能作鎖雲囊,佩之陟髙山有雲處,不必開囊,而自然有雲氣入其中。歸至家,啟視,皆有雲氣白如綿自囊而出。囊大如蠶繭,而可以開合。更羸善射,每言能仰射入雲中,其妻不信,因以一囊繫箭頭,令射之。及墜,驗之,果有白雲在內,因名箭曰「鎖雲」,故子美詩曰:「翻身向天仰射雲」。(引自《瑯嬛記》)
。廣博物志(1607)
更嬴之妻,能作鎖雲囊,佩之,陟高山有雲處,不必開囊,而自然有雲氣入其中。歸至家,啓視,皆有雲氣,白如綿,自囊而出。囊大如蠶繭,而可以開合。更嬴善射,每言能仰射入雲中。其妻不信,因以一囊繫箭頭,令射之。及墜,驗之,果有白雲在内,因名箭曰鎖雲。(謝氏詩源)
21.蘇味道詩「火樹銀花合」。人謂「銀花」即火樹中花,光明如銀,故曰「銀花」。殊不知「銀花」亦自有本。昔薛瓊至孝,父病,嘗其溲。而家甚貧,嘗出求薪,遇老父以一物與之曰:「此銀實也。用四壁土種之銅盆中,置臥床下,當得銀,足贍汝家。」瓊歸,如言種之,旬日發苗,又旬日生花,花有銀色,若鈿螺,及結實,皆銀也。(引自《瑯嬛記》)
。稗史彙編(1607)
銀花
蘇味道詩火樹銀花合人謂銀花即火樹中花光明如銀故曰銀花殊不知銀花亦自有本昔薛瓊至孝父病嘗其溲而家甚貧嘗出求薪遇老父以一物與之曰此銀實也用四壁土種之銅盆中置卧牀下當得銀足贍汝家瓊歸如言種之旬日發苗又旬日生花花有銀色若細螺及結實皆銀也
。五侯鯖 [明] 彭儼
薛瓊至孝,父病,家貧,瓊采薪,遇老父,以一物與之曰:銀實也。用四壁土種之銅盆中,置床下,當得銀。瓊如言種之,旬日生苗,再旬生花,花有銀色,若鈿螺。及結實,皆銀。
序:
萬曆癸卯仲夏之吉。(1603,萬曆31年)
。《典籍便覽》八卷,明范泓編,范淶補註
銀實 薛瓊至孝,父病,家貧,瓊採薪,遇老父,以一物與之曰:銀實也。用四壁土種之銅盆中,置牀下,當得銀。瓊如言種之,旬日生苗,再旬生花,有銀色,若細螺。及結實,皆銀。
序:
萬曆紀元歲在癸卯一陽生通奉大夫新安范淶原易書於武林薇垣右署之素絲齋(1603,萬曆31年)
這篇再考的目是利用新資料(我不想去圖書館翻書,等到現在終於有大部分的古籍上網),推測《謝氏詩源》的成書年代。我保留可資查驗的最早的書,最早的書應是1603年的《天香樓外史誌異》、《五侯鯖》、《典籍便覽》,《天香樓外史誌異》的文字完全同於《謝氏詩源》,而《五侯鯖》、《典籍便覽》文字稍異但情節大抵相同,最大的問題是無注明出處,《五侯鯖》、《典籍便覽》更無說詩的片段,所以且置下作為備考。
真正可靠的是1607年董斯張《廣博物志》與王圻《稗史彙編》,清楚注明出自《謝氏詩源》。但這不是《詩源》的年代下限,依一本書籍的蒐集材料到編纂成書,需要十年也不為過,《謝氏詩源》流傳當在1603之前。