2016年2月9日 星期二

無詩

無詩
無有靈華綻放
無塵埃蒙心
無七情六欲縈神
我不再看見暗室湧動的微光
聽不到精靈耳語的舞蹈
不再對世界謳歌
不再迷走於詭譎的夢魘
我的生命不再削減
亦不曾盈滿(160209)
於

沒有留言:

張貼留言

訂閱： 張貼留言 (Atom)

寫在世界盃

第一次看世界盃，是2002年日韓合辦的那次，因為是在亞洲舉辦，台灣自不免掀起了一波熱潮，友人揪了我與其他幾個朋友，在住處一起吃火鍋飲酒觀賞。那是Klose第一次世界盃出賽，每當他進球，就會使出招牌的後空翻慶祝。那時我們多麼年輕啊，各自暢談了一番理想，隨即分道揚鑣，不久後我也離開了...

  • 說詩——向陽〈立場〉
     向陽〈立場〉 你問我立場，沈默地 我望著天空的飛鳥而拒絕 答腔，在人群中我們一樣 呼吸空氣，喜樂或者哀傷 站著，且在同一塊土地上 不一樣的是眼光，我們 同時目睹馬路兩旁，眾多 腳步來來往往。如果忘掉 不同路向，我會答覆你 人類雙腳所踏，都是故鄉 ...
  • 婆娑洋解
    首先，引起我興趣的，是連橫〈台灣通史序〉中所言「婆娑之洋，美麗之島」，「婆娑」是舞蹈、盤旋等樣子，意思不合，到底「婆娑之洋」是怎樣的海洋呢？考諸台灣文獻，「婆娑之洋」一詞總共以幾種型態出現：「婆娑」、「婆娑洋」、「婆娑世界」、「娑婆洋界」、「婆娑洋世界」、「華嚴婆娑洋世界」、「...
  • 釋「野馬」
    野馬，典出《莊子．逍遙遊》：「 野馬 也，塵埃也，生物之以息相吹也。」郭象注：「 野馬 者，游氣也。」成玄英疏：「此言青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中，猶如奔馬，故謂之 野馬 也。」這些注疏，要嘛語義含混不清，要嘛有過分詮釋之嫌，不知所云，且先掠在一旁。 直...