夜夜 我供養一隻貘
貘說,把你的
野望奉獻給我 你的
愚騃
狂肆
你的自尊
你的睥睨 所有所有
一切不合時宜的
顛倒夢想
都給我
我抽出脊梁
嘔出胸中塊壘
剖出七竅玲瓏之心
荒蕪成一具
毫無長物的髑髏
說 這樣
夠不夠?
貘腆著肚子
鼾然而寐
一座又一座海市
蜃樓自貘身畔
旋生
旋滅(250503)
夜夜 我供養一隻貘
貘說,把你的
野望奉獻給我 你的
愚騃
狂肆
你的自尊
你的睥睨 所有所有
一切不合時宜的
顛倒夢想
都給我
我抽出脊梁
嘔出胸中塊壘
剖出七竅玲瓏之心
荒蕪成一具
毫無長物的髑髏
說 這樣
夠不夠?
貘腆著肚子
鼾然而寐
一座又一座海市
蜃樓自貘身畔
旋生
旋滅(250503)
豐起腴肉的旱溪
盈過一坎一坎的魚梁
向著更涸瘠的城市滋潤
鷺鷥在天空飛掠
攫捕一閃的粼耀
有霓俯身低啜
山鬼傾倒的春釀
有雷霆驚起蟄龍
撕裂穹宇的黑洞
有昔時的燕子穿越
白洞而來
殷勤為我絞剪陽光
零落在我怔忡的眼眸(250410)
俄烏戰爭爆發之初,我就把音樂庫裡俄國鋼琴家演奏的曲目全都刪除了,原因無他,他們幾乎都拒絕表態譴責普丁的惡行,箇中原因大致也推想得到,鋼琴家或者音樂家,屬於貴遊階層,他們與上層階級交往密切,或者本身就屬於上層階級,所以無法排斥源於自身的罪惡。只留下了李希特,李希特嚴格說來是屬於現今的烏克蘭,成長於敖德薩,是的,就是開戰之初兩軍鏖戰最慘烈的敖德薩,他再怎麼寬宏大量,也應不會原諒一個轟炸自身家鄉的敵國,更別提他曾拒絕在史達林的葬禮上演奏。
類似的例子也可從二次世界大戰結束後的樂壇與文壇看到,有些著名的演奏家甚至諾貝爾獎的文人,曾發表贊同納粹的言論,他們也被放逐於樂壇與文壇之外。如果羅琳在《哈利.波特》成名前發表她歧視變性人的言論,她是否能如現今享有大名,不無疑問,至少我是不會想看《哈利.波特》了。
藝術的終極關懷是人道,如果沒有人道的關懷與思想,能創造出臻於美善的作品,我是不相信的。
事物會具有原罪,是源於事物本身的功用、成分、與創作/製作它們的人;人之原罪,則來源於人自身的秉性與偏執。
島嶼上有些人打著左派人道的旗幟,實則充滿屈服與投降主義的言論,我鄙視他們的為人與作品,也是理所當然的。
在眾人皆睡的眼眸裡黥一首晶亮的詩
詩熒照一方寧靜的夢
在夢的深處埋植
詩的種籽 等待
春雷乍驚的抽芽
在眾聲皆瘖的夜黥詩
黥在黑面琵鷺的喉嚨一首
低吟的詩 如鐘
敲撞酣眠的大地
如心房
如血脈
的搏跳 在城市均勻的呼歙
中竄流 在醍醐
的清明中
黥下逐漸茁長的詩緒
在黑夜的翅膀黥詩
在夜鷹的嘴喙黥一首尖銳的詩
我乃歌
我乃饒舌
我乃輕狂
在這霰似楊花飛舞
繚亂的春夜裡
黥一首我的詩(250322)
附記:
這首詩算是「BanG Dream! It’s MyGO!!!!!」的印象詩。「BanG Dream! It’s MyGO!!!!!」是一部好的動畫,第十集的「詩超絆」與片尾曲「琹」給我深刻的感受。我喜歡「琹」歌詞開頭第一句:「『普通』和『理所當然』是什麼?」我一直以為自己是假裝正常的不正常的人,後來放棄了假裝正常,到後來連不正常也放棄,覺得自己只是再普通不過的凡人而已,一樣會生老病死,一樣有喜怒哀樂。不過普通的人類會寫詩嗎?這麼說來,我又是不正常的了。而詩人如果不能與常人「共感」,又如何寫出引起「共鳴」的詩呢?那麼,寫不出「共鳴」的詩人,是不是就沒有「共感」呢?沒有「共感」與「共鳴」的詩人,是否是正常?說到底,我還是不正常的。
羊蹄甲撓破春的紅顏
淋沐一樹的鮮血
孤傲的緋寒櫻禁不住春
的纖指的勾引
俯首就著塗抹一點胭脂
木棉等不及暑熱的催化
燃著料峭春氣豔豔開展
煙景自春陽暈染
野馬肆恣的在柳川
在旱溪奔騁
我在濛濛隱現的柳綠岸紅的
春之祭儀中驀然
回眺(250210)
雲影凍結在心湖
陽光灸炙在皮膚上幾乎沒有溫度
鴿子啄食盡昨日的餘暖
劃裂寞空而逝
殘留的熙白橫陳於地
我輕著踏步著試探
沒有熱量瀝淌而出
啊,這世界終於只剩我一人了
剩我在這車水馬龍轟鳴作響的城市(250117)
第一次看世界盃,是2002年日韓合辦的那次,因為是在亞洲舉辦,台灣自不免掀起了一波熱潮,友人揪了我與其他幾個朋友,在住處一起吃火鍋飲酒觀賞。那是Klose第一次世界盃出賽,每當他進球,就會使出招牌的後空翻慶祝。那時我們多麼年輕啊,各自暢談了一番理想,隨即分道揚鑣,不久後我也離開了...