優鉢曇花豈有花1，問師此曲唱誰家。
已從子美得桃竹2。不向安期覓棗𤓰3。
燕坐林間時有虎，髙眠粥後不聞鴉。
勝游自古兼支許4，為採松肪寄一車。
1.明．楊慎《升菴集》：
今廣東新興縣有優曇鉢，似枇杷無花而實，即蜀中無花果也。
清．黃叔璥《臺海使槎錄》：
波羅蜜，一名優鉢曇。《廣東志》：「南海廟中，舊有東西二株，高三、四丈，葉如蘋婆而光潤，蕭梁時西域達奚司空所植；他所有，皆從此分種。」生五、六年，至徑尺，削去其梢，以銀鍼釘腰，即結實。成實乃花；然常不作花，故佛氏以優鉢曇花為難得。
2.杜甫〈桃竹杖引贈章留後〉：
江心蟠石生桃竹，蒼波噴浸尺度足。斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。
3.《史記．孝武本紀》：
（李）少君言於上曰：「臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」
晉．嵇含《南方草木狀》：
番禺東有澗，澗中生菖蒲，皆一寸九節，安期生採服仙去，但留玉舄焉。
宋．方信儒《南海百咏．蒲澗》：
在郡東北二十里亂石山間，澗舊有蒲，一寸九節，安期生服之飛昇處。
4.支許：支頓、許詢。
《晉書．王羲之傳》：
會稽有佳山水，名士多居之，孫綽、李充、許詢、支頓等，皆以文義冠世，並築室東土。
《世說新語．文學》：
支道林（支頓）、許掾（許詢）共在會稽王齋頭，支為法師，許為都講。支通一義，四坐莫不厭心；許送一難，眾人莫不抃舞。
這裡可能指遊歷名山勝景，也可能指談說佛理。
沒有留言:
張貼留言