2013年1月22日 星期二
2013年1月18日 星期五
2013年1月1日 星期二
忘了
於是我忘了你。
也不是真的什麼都不記得,只是事物漸漸失去了輪廓,像沒骨繪畫於紙上,徒留溶溶一團色彩罷了。最後的記憶是,我理解了你的選擇,既然理解了,就沒再執著強識的必要。
然後我想起你。
想建造一個生態池。找一個陶甕,注滿清水,植上一柄荷葉,放流幾株浮萍、幾隻蝌蚪,生態池就儼然成形了。等到夏天,蝌蚪變化成蛙,悠哉悠哉坐在荷葉上,舌頭迅速一捲就一隻蚊子入口,開心了閣閣地鼓腹。貓兒踞伏在牆頭,不無覬覦地望著,也許牠就這麼地老天荒的坐下去,貓兒是怕水的;也許,下一刻牠就猛撲過來,青蛙聞風望甕底一跳。我浮想,一隻甕底青蛙的生涯。
到了夏天,我是否就能伴著蛙噪入眠?
在隆冬的夜裡,我如是想著,然後靜靜地睡了。(130101)
訂閱:
文章 (Atom)
一年好景君須記
最是橙黃赭赤時。 很少有植物像台灣欒樹一樣有四種變態可觀。春夏時,青鬱勃發,是為一觀。秋天九月,發出鈴鐺似的燦黃笑語,可以解頤,又是一觀。十月,結出燈籠似的蒴果,豔豔燃了一路的秋氣,再是一觀。冬季十一二月,青葉、黃花與絳果俱萎敗,遲暮的蕭索之狀,肅穆寂靜,演示萬物的結局,不得不...
-
向陽〈立場〉 你問我立場,沈默地 我望著天空的飛鳥而拒絕 答腔,在人群中我們一樣 呼吸空氣,喜樂或者哀傷 站著,且在同一塊土地上 不一樣的是眼光,我們 同時目睹馬路兩旁,眾多 腳步來來往往。如果忘掉 不同路向,我會答覆你 人類雙腳所踏,都是故鄉 ...
-
首先,引起我興趣的,是連橫〈台灣通史序〉中所言「婆娑之洋,美麗之島」,「婆娑」是舞蹈、盤旋等樣子,意思不合,到底「婆娑之洋」是怎樣的海洋呢?考諸台灣文獻,「婆娑之洋」一詞總共以幾種型態出現:「婆娑」、「婆娑洋」、「婆娑世界」、「娑婆洋界」、「婆娑洋世界」、「華嚴婆娑洋世界」、「...
-
曾子寢疾 1 ,病 2 。樂正子春 3 坐於 牀 下,曾元、曾申 4 坐於足,童子隅 5 坐而執燭。童子曰:「華而睆 6 ,大夫之簀 7 與?」子春 曰:「止!」曾子聞之,瞿然 8 曰:「呼!」曰:「華而睆,大夫之簀與?」曾子曰:「然,斯季孫 9 之賜也,我未之能易...