〈重修鳳山縣志．藝文志序〉譯

韓如潮、蘇如海，皆言徵文，以海外為壯觀也。邑為娑婆洋界，而瑯嶠潮聲更為四邑所希覯，宜其文之恢漫離奇也。

語譯：

韓愈貶潮州，蘇軾貶海南，他們都曾證之文獻，認為海外的風光壯麗，頗有可觀。鳳山縣在台灣島，而恆春的潮聲更是台灣四縣都很少見的奇觀，理所當然這裡的文章充滿雄偉奇特的氣勢。

隨解：

「韓如潮、蘇如海」典出李耆卿《文章精義》，原作「韓如海，蘇如潮」，本意是韓愈的文章如潮水般澎湃洶湧，蘇軾的文章如汪洋般肆恣無涯，形容其文氣，但結合後語看來，實在是不通。他們確實和海外的連結是，都曾貶到靠海的地方，對於海外有比較多的了解。這裡是有意識的化用，「如」解作「至」，既用來說明他們與海洋的關係，也說明海洋對他們文氣的影響。娑婆洋界，台灣島。瑯嶠，恆春古名，清代時歸鳳山縣治。四邑，《重修鳳山縣志》編者王瑛曾乾隆時治台，乾隆時台灣的行政區域劃分為一府四縣二廳，四邑指的是四縣：彰化縣、諸羅縣、台灣縣、鳳山縣，但這裡不必這麼狹隘認定，四邑約略指台灣。其文之恢漫離奇，這句又呼應到了文章開頭「韓如潮、蘇如海」，他們曾經被貶到了海邊，海洋使得他們的文章充滿海洋的氣勢，所以海洋也使得鳳山這裡的文章如韓蘇般洋溢著海洋的氣勢。